本章主旨
小过卦讲“小的过失”。
但这里的“小”，不能理解成无关紧要。
什么叫过失？
过失，是因为“过”而“失”，是做事、处理问题时不得其道，造成了损失。
人只要做事，就会有过失。
人只要过关，就可能过得好，也可能过得不好。
大过卦讲人生的大关，讲从生到死、从开始到结束的整体过关。
小过卦讲人生中一个又一个容易被忽略的小关。
小关看似不大，却会影响后面的人生。
很多大问题，都是小关没有过好，慢慢累积出来的。
所以小过不是“小错无所谓”。
小过真正要讲的是：
小处不可忽略。
一、从大过到小过
大过卦是泽风大过。
大过可以用“泽灭木”来理解。
木需要水，但水太多就会灭木。
我们需要的东西，过了度，反而可能成为伤害我们的东西。
大过讲的是人生的大关，是一个整体性的过关。
人生有生老病死，有走向社会、成家立业、面对衰老和死亡的大关。
小过卦不同。
小过在六十四卦中是第六十二卦，也是倒数第三卦。
它讲的是小关。
人生不是只过几个大关，而是在一个接一个的小关里走过去。
很多时候，我们以为某件事是大关，过了十年、二十年再回头看，才发现它也只是人生中的一关。
真正影响人生的，常常是那些当时没有被看重的小关。
大关让人警醒。
小关让人疏忽。
小过卦正是要治这种疏忽。
二、人生像游戏，但没有提示
游戏每一关会告诉你开始了，也会告诉你得了几颗星，最后还有评分。
人生不一样。
人生中的关卡不会提前告诉你：
这一关开始了。
这一关结束之后，也不会立刻给你评分。
最后也没有一个外在系统告诉你总分多少。
我们只能在回头看时，自己反省：
哪些小关没过好？
哪些小事被忽略了？
考试、工作、结婚、生子、教育孩子、与人相处，都像一个个关卡。
不会教育孩子，并不代表不能生孩子。
但当你没有准备好就进入这一关，这一关就可能影响后面很多年。
小过之所以重要，就在这里：
它总被忽视，却不能小视。
人生没有提示音。
许多真正重要的关，都是在日常小事里悄悄开始的。
三、雷山小过：飞鸟越山
小过卦为雷山小过，上卦震为雷，下卦艮为山。
卦象中间实、上下虚，像一只展开翅膀的飞鸟。
震为动，也有声音。
艮为山。
所以可以取“飞鸟越山”之象。
鸟飞过一座山，看起来很简单。
对我们来说，它翅膀一抬就过去了。
但鸟不是一生下来就会飞，它也要学。
学飞的时候可能摔下来，可能遇到危险。
我们只看见它轻松飞过山，却忽略了它曾经为这个能力付出的练习和风险。
这就是小过卦的关键：
我们常把别人已经练成的能力，看成天生就会。
常把一件事的结果看得很简单，却忽略它背后一步一步的小事。
飞鸟越山，是结果。
学会飞，是过程。
小过卦提醒我们，不要只看结果轻巧，就以为过程也轻巧。
四、卦辞：可小事，不可大事
小过卦卦辞说：
> 小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
“亨，利贞”，是说小关过得通达，要适宜，要守正。
过关要在合适的时候，用合适的方法，持续地做对。
“可小事，不可大事”，不是说只能做小事、不能有大志，而是说小事都做不好，就不要急着做大事。
不会算账就想做生意。
不会处理细节就想创业。
还没学会飞就想越山。
这些都是把事情想得太简单。
反过来讲，我们所说的大事，其实都是一件件小事组成的。
建功立业不是一下子完成的，而是把一个又一个小事处理得合适。
要飞过大山，就要先一天一天练飞。
小过卦不是让人没有大志。
它是让人先把小事做扎实。
小事不过，大事无根。
五、飞鸟遗音：不宜上，宜下
卦辞说：
> 飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
飞鸟飞过，声音自然往下传，不是往上去。
应在人事上，就是人要放低姿态，要谦虚。
这里的“宜下”不是低声下气，不是没有底气，而是不要趾高气昂。
真正能飞过大山的鸟，声音往往高而实，不是急躁喧哗。
真正有本事的人，也不必一惊一乍。
所以小过卦提醒：
越是能做事，越要谦虚。
越是过小关，越不能轻慢。
小事里最容易露出人的骄气。
觉得这点小事不用准备。
觉得这点细节不必在意。
觉得自己已经会了。
这种轻慢，正是小过之失。
六、彖传：小者过而亨
《彖传》说：
> 小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。
“小者过而亨”，小的关过了，才会通达。
亨，是美好事物的会合、通达。
如果小事总是过不去，后面就越来越不顺。
越多小关没有得分，最后的整体状态越低。
比如熬夜。
人总觉得熬夜是小事，不就是不睡觉吗？
但长期熬夜，身体迟早容易出问题。
小事当下看不严重，日后可能变成大的阻碍。
这就是小过卦要讲的：
我们会忽略什么？
怎样才能不忽略？
“过以利贞，与时行也”，说明过关要合时，要守正。
不是提前跳过去，也不是拖到不能再拖。
该练的时候练。
该止的时候止。
该处理的时候处理。
小过之亨，来自这种合时。
七、上医治未病：小问题要早处理
《黄帝内经》有“上工治未病”的思想。
高明的医生，在病还没有真正发作时就处理了。
因为身体有很多细微信号，气血、经络、脏腑、五色、五味、五声，都可能提前表现出来。
人生也一样。
情感问题、钱财问题、人际问题、健康问题，都要早发现、早处理。
很多人走到山穷水尽才后悔，是因为前面很多小关没有认真过。
游戏输了可以重来，人生不能重开。
所以“小者过而亨”，不能等到最后才想起前面的小关没有过好。
小问题早处理，就是小过卦的实际功夫。
身体的小信号。
关系的小裂缝。
工作的小漏洞。
心态的小偏差。
这些都不能轻忽。
八、大象：行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
《象传》说：
> 山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
行为要恭。
丧事要哀。
用度要俭。
但这里还要补上三个限度：
恭而不卑。
哀而不伤。
俭而不吝。
行事要恭敬，但不能卑下。
有丧事要哀伤，但不能伤身伤神到生活完全停掉。
用度要节俭，但不能变成吝啬。
这仍然是小过：
日常行为、丧礼情绪、钱财使用，看似都是小处，却都要有分寸。
小处的分寸最难。
因为它不是大是大非，却天天发生。
一个人日常的恭、哀、俭，最能看出修养。
九、初六：飞鸟以凶
初六爻辞说：
> 飞鸟以凶。
鸟还没真正成为会飞的鸟，就急着飞；还不能飞的时候就想飞，所以凶。
初六在下卦艮中，艮为止，本来还没有能力动。
但它又与九四相应，受到外面动的牵引，于是想一下子跃过去。
这就是小过关里常见的问题：
刚进入一个格局，还没有积累足够能力，就想跳关。
比如谈话中别人给你一句试探，你没有察觉，就已经失分了。
又比如还没打好基础，就想直接做大事。
小过关，不能跳。
初六的凶，不是因为它永远不能飞。
而是因为它还没学会飞，就急着飞。
人生很多失败，不是因为目标太高，而是因为基础没到。
十、六二：过其祖，遇其妣
六二爻辞说：
> 过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。无咎。
这一爻可以分成两个层面：
在家。
在外。
在家为子，要过祖宗这一关，要从对母亲、对祖先的敬与孝做起。
孝不是挂在嘴上，而是落实在日常小事里。
在外为臣，要过君臣这一关。
还没有到达君王那里，就先遇到臣子。
做人臣要止于敬，不是只敬最高位置的人，而是对身边同僚、同级之人也有敬。
看起来是很大的伦理命题，实际上都落在小事上。
一个人说自己孝顺，但连母亲的坟都多年不去整理，这个孝顺就只是口头的。
一个人说自己忠诚，却在同僚中挑拨离间，这个忠诚也站不住。
大德由小事构成。
六二无咎，是因为它知道大关系要从小处做起。
敬祖，从敬妣开始。
敬君，从敬臣开始。
这就是小过的细密处。
十一、九三：弗过防之
九三爻辞说：
> 弗过防之，从或戕之，凶。
九三还在下卦，没有真正过去，所以要防。
它与上六相应，如果跟着上六越过去，就可能受伤。
很多事必须一步一步来，不能为了快就跳过去。
比如想把身体养好，应该规范作息、健康饮食、循序渐进。
如果嫌慢，直接狂吃，当然会出问题。
这就是从或戕之。
九三提醒人：
还没过，就要防。
还没成熟，就不要跟着别人硬冲。
别人能飞，不代表你能飞。
别人能越山，不代表你已经练够了。
小过卦最怕“跳关”。
九三之凶，就在于没过而随。
十二、九四：弗过遇之
九四爻辞说：
> 无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。
九四先说无咎，但不是说事情已经彻底解决了。
有些事你现在没有遇到，不代表以后不会遇到。
你不能说“我这辈子不可能遇到某事”，只是现在还没遇到而已。
所以“往厉必戒”，往前走有危险，必须警戒。
要提前准备，不要着急去找，也不要逃避。
保持警惕，长期守正。
这一爻对应“治未病”的思想：
还没遇到，不代表可以无视。
没有发作，不代表没有隐患。
九四比初六、九三成熟一些。
它知道不必急着越过去，也知道未来仍有危险。
能戒，就能无咎。
小过卦中，防范比补救更重要。
十三、六五：密云不雨
六五爻辞说：
> 密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
“密云不雨，自我西郊”在小畜卦里也出现过。
这里可以理解为：上位者的恩泽没有真正落到下面，雨下不来。
重点在后半句：
“公弋取彼在穴。”
“穴”是土中之穴，代表低处、底层、细微处。
即使是王公，也要注意底层、注意细节、注意小事。
高高在上而不关注细枝末节，恩泽就无法真正下达。
要让雨下到地上，就不能只在高处看云。
六五提醒有位置的人：
不要只看大方向。
不要只看云多不多。
还要看雨有没有落到地面。
还要看底层的小穴、小处、小民、小事。
大事若不能落到小处，就是密云不雨。
十四、上六：弗遇过之
上六爻辞说：
> 弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
“弗遇过之”，没有遇到，却想直接过去。
也就是没有经历、没有经验，却要去做。
比如有的人没有经历过自食其力、努力工作、挣钱不易，就直接创业。
不知道钱怎么挣，不知道公司怎么运营，却要做大事。
这就像飞鸟落入罗网。
“灾眚”既有外来的灾，也有自身的问题。
没有经历就硬做，外面有灾，里面也有患。
上六已经到了最上，却仍然没有真正经历该经历的过程。
它不是练成之后飞过，而是没有遇到就想越过。
这比初六更危险。
初六是刚开始就想飞。
上六是走到高处还想跳过经验。
所以凶。
十五、卦辞大吉，爻辞却没有吉
小过卦有一个很重要的现象：
卦辞里说“大吉”，但六爻里没有一爻直接说吉，最多只是无咎。
为什么？
因为小过讲的是小关。
小关过好了，也未必马上大吉。
但小关过不好，后面一定受影响。
人生每一步都要谨慎，不要把任何小事看作无关紧要。
所谓“大吉”，不是某一爻突然得到大奖，而是小事一步步过得稳，最后整体人生通达。
小过之吉，不在一时。
它在积累。
今天睡好一点。
今天说话稳一点。
今天做事细一点。
今天对人敬一点。
这些都不显眼。
但久而久之，就会形成真正的“大吉”。
十六、不能平地起高楼
要盖五层楼，不能从二层开始，更不能直接盖第五层。
没有地基，就只有空中楼阁。
学习也是这样。
到后面许多内容讲起来好像简单，是因为前面已经一点一点积累过来。
若一开始就讲天地人位、正应不应、卦变爻位，初学者一定听不懂。
做事也一样。
不能一开始就想上市、想成功、想做大。
没有一个个小事的积累，大事只是想象。
小过卦告诉人：
大成不是忽然来的。
它是一个个小关累出来的。
能飞过山的鸟，不是因为某一天突然想飞。
而是因为它早已练过无数次。
不能平地起高楼。
也不能无学而飞。
本章要义
小过卦真正要讲的，是不要轻视小关。
大过是想要太多。
小过是想得太简单、不在意。
大过像水多灭木。
小过像飞鸟越山：
人只看见它飞过去很轻松，却没有看见它曾经一点点练出来。
人生没有突然的大成。
说话、做事、待人、学习、睡眠、健康、孝敬、恭敬、用度、创业、过关，都是小事。
但这些小事过得好，人生才会亨。
这些小事过不好，后面就会越来越不顺。
小过不是“小错无所谓”。
小过是“小处不可忽略”。
不要跳关。
不要轻慢。
不要只看别人飞过山，却忘了自己还没有练好翅膀。
人生的大吉，常常藏在一个又一个小关里。
延伸思考
第一，生活中哪些小事看似无关紧要，却会慢慢影响人生的大方向？
第二，为什么“小过”不是“小错无所谓”，而是提醒人小处不可忽略？
第三，一个人在没有练好基本功之前，最容易把别人的成功误解成什么？